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大部分的人心裏都存在著疑問,何以繼空間醫學後,致力推展影子科學?
在此,我想對過去的修鍊階段做一個小結,再去面對下一個階段的修行。首先來談「影子問題」。
「影子問題」提供了一種「空」的可能,相對於「實」,是另一種現實,呈現了我們平常看不見的,事實上更貼近存在本質的現實。就好比一個湖,湖岸上有一排樹,你可以用手去觸摸感覺到樹幹粗糙凹凸的質地,我們稱它為「實」。但事實上有另外一個世界,甚至注意不到它的存在。就像是水邊的樹不可能沒有倒影,而這個倒影你摸不到它的樹幹,當風吹起的時候,或者有雲、下小雨,或者月光浮動,而使得樹的倒影永遠虛幻無常,以不同形狀的象,不同的深淺出現,在若有若無之間,我們稱它為「空」。到底岸上的樹才是唯一的現實,還是水裡的樹,才是唯一的現實?在實際的生活裡,我們通常只活在一個現實裡頭,就是岸上的樹那個層面,手可觸、眼睛可以看到的層面,卻往往忽略了水裡頭那個「空」的,那個隨時千變萬化的那個象,才是與我們的心靈直接觀照的倒影的層面。

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《序》
打開內在實相,瞥見生命最初本質⋯⋯


這本書以「心回歸本位」為主題,以能量頻率的層面,觸及到更高的意識層面,進而達到意識、潛意識、無意識合而為一;潛意識與意識就不會矛盾抵觸了,頻率就會提升到它天生的高度,能量自會回歸到本心的統合上,就能回到原本真心。讓心歸回本位,亦有正其位的意思,淨化、清理心輪能量場,尤其心臟後側要保持血脈暢通,之後就會產生一種內在的能量,自然的帶動周圍能量在心輪形成了一個漩渦的氣流團。以至於,思維一件事時,能集中心力、有目的的去思維它;也不至於,自己反對你自己,第二個意見否定你第一個意見,心前一刻是喜悅的,後一刻是沮喪等等自己打自己耳光的矛盾現象。進而達到一種相對穩定狀態,逐漸平心靜氣,呼吸深緩、全身鬆弛,調節呼吸、心率,和安撫神經和血脈,達到身心合一,之後就能突破種種身心不安的障礙。心性提高上來了,隨著這一股推力漸漸生成,推動著回歸到本心的統合上,當心靈力量強大了,自會找到自己看世界的方式和角度,就像有個思考智能「小人」坐在胸口靠近心臟的地方發送能量,及收到頻道和訊息。一旦心歸回本位後,象徵信息,能量,物質回到各自位置,將心及伴隨其生起的心所統攝為一,這是一種定靜力量,能拾起日常生活的渙散,紛亂的心境,達到內在的統一;信息會反過來抑制、校正基因工程,更新我們的習氣,使之復歸於本性,回歸到生命的本然狀態,掘出隱藏於那隻手背後的秘密,和獲得個人問題的解答,累世業識即此可以正本清源。

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      如果有了「有」的念頭讓有這個不良的意識籠罩了自己,體內的場性濃度就高,波的壓力也增大,身體就無法在外界場和波的作用下發生變化。

所以心靜不下來,療癒效果不高。因為「有」的念頭所產生的能量,在體內會起反抗波作用。⋯⋯

所以在 空 的狀態下,能改變氣血能量運動的速度與頻率。

這就是 空間醫學 的基礎理論性。

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      生活中大小事的成敗乃至於養生保健、及修行的好,不僅需要目標專一,持之以恆,更重要的是有一個正確的方向。例如步行時常遇到這樣和那樣的狀況:
1.走在前方的人方向不定,忽左忽右搖擺不定,弄得不知所措不知該如何邁步。
2.一大群人擠到路上,勾肩搭背,或奔跑蹦跳,忽而前行、忽而後退、忽而左⋯⋯冲右撞,走沒幾步,便被擋住去路;試圖超越前面的人,無論想往右側變道還是想往左側縫隙硬擠,但均被擋住,並多次撞在一起。
3.但最害怕的,莫過於前方突然逆向迎面衝過來,當場閃避不及迎頭直接撞上。
這原本看上去只是生活中的小事,且是大家共同經歷過的。然而這一現象卻反映出人體內在氣血能量運動,對能量的有效利用程度以及確定的方法是十分重要的問題。
人體空間除了需要一條通衢大道溝通各臟腑、各細胞部位之間,來確保能量的消化、吸收、運輸、儲存功能的正常;更重要的,道路的正前方必須要暢通無阻,不能有障礙物。
      通常前方行進速度變慢的原因有很多,最常見的有兩種:前方有瘀滯,或是前方有狀況。但這種情況大部分都是自己造成的。例如在用藥劑量大或者方法套路繁複上,又缺乏整體的一致性時,外力的不和諧更加導致了自我內在能量散亂、衝突的結果,就好像沒有羅盤的船,失去方向感,忽左忽右搖擺不定,不知究竟將航向何處?氣血能量循環沒有一個方向,通常此情況下,循環氣流是不穩定的,時快時慢,忽左忽右。所以,當循環氣流的行進速度就會變得緩慢,或者乾脆停在一個地方的時候,容易造成瘀滯的情形,氣血能量循環就有可能變得更加極端,如一個蘿蔔多個坑或者多個蘿蔔擠在一個坑,出現矛盾和引致的後果。
除此之外,繁複又不按套路出牌的方法,往往把能量都擠到一條狹窄的小路上,勢必擁擠不堪,乃至形成「千軍萬馬過獨木橋」的局面,猶如一大群人擠作一堆搶成一團,到最後連原本位置都找不著了!五臟六腑如何發揮功能作用力?
      【空間醫學】給有志於醫學養生、修鍊人認真思考空間方向,及如何辨清能量的方向,確定它的位置。

摘錄【人體修鍊科學 三部曲】自性回歸之路--回到各自位置 部分內容

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智能醫學.tif

《空間醫學》以宏觀視野,進行探索與研究人體內在空間環境,並認識到:空間對了,人就自在、放鬆,身心靈就健康﹗

《智能醫學》以微觀角度針對人體空間內所有組織,大至器官、臟腑、系統,小至個別細胞的運作機制與實際功能。重點在於開發創造潛能。

⋯⋯

兩者研究的方向與性質雖然不同,卻可以交流、融合、彼此增益。

《空間醫學》+《智能醫學》 「藏能量於生命源頭」,創造出源源不絕的正能量,打造自我療癒的幸福磁場。

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      我很喜歡諾蘭導演的《蝙蝠俠—黑暗騎士》。 年少時的布魯斯在洞穴裡體驗到了纏繞半生的恐懼,當他克服脆弱的一面,克服縈繞心頭多年的恐懼,在飛舞的蝙蝠中緩緩起身時,沒有恐懼的布魯斯誕生了。後來布魯斯被萊恩打斷了脊椎,在監獄裡通向自由的井口和當年墜落的地點如此相像。關在監獄裡的布魯斯,在同樣的情境,他拋開了繩索,故意讓恐懼回歸,不同的是,過去的阻礙卻成了此刻的幫手。諾蘭替「恐懼」找到了雙刃劍的另一個刀刃——是時候讓恐懼回歸了。

⋯⋯

      每個人都曾經受著恐懼的困擾。想不起自己小時候為什麼莫名恐懼的,總感覺到窗戶外頭有一個人影閃了過去。從我有記憶以來,印象中並未有受到影子驚嚇,又或者是受到心靈衝擊。有段時間非常苦惱,心裏一直有陰影,害怕獨自一個人待在窗外有走道的屋子裡,不時地向窗外看,注意著是否有人影站在窗邊看著我。尤其是夜晚安靜獨處,不受任何干擾的情況下,時時專注於當下就會感受到自己那內心的恐懼--「影子」會以這樣或那樣的方式顯現出來?而之所以害怕、恐懼,因為無法確切的辨認卻感受得到,也想不明白影子的意圖為何?這正是為什麼會對「影子科學」這方面展開探索的原因。
      實際上,應該說是沒有能力看到自己、不了解自己的思路歷程。在自我內觀的當下﹐我們很難發現我們其實正在經歷一種自我迷失於現前的境界,有時候亦會執著而停留在靜坐中的微妙境界與感覺,甚而想要轉凡夫而達聖人的境界。根源都是恐懼。一旦我們無法克服恐懼,就找不到本我,便無法覺悟清淨本源的妙真如性,朝向認識自己來進步。久而久之,在思想上深沉地打下了一個堅牢的死結,阻斷了我們對本我的掌握。只有讓恐懼回歸,才能把對抗恐懼的力量拿回來!
      影子科學1-4,書名洋溢著懸疑風味,它其實也只是回到原來的自己--赤裸、純淨的無產者。就能掌握恐懼感,成為潛意識的好幫手!

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覺悟清淨本源的妙真如性

 

   在做冥想,氣功,瑜珈等精神修鍊時,並非所有人會發生靈魂出竅現象。

但人生到頭來終究要獨自面對靈魂離開肉體,靠自己走過死亡這段路程,找到

一條通往光明的道路。而緣起的先決條件是覺悟本源的道,對宇宙人生的根本

道理有透徹覺悟的人,才能為自己生死之門啟開自如。

 

覺悟的種子就此埋下

   回想起二十幾年前祖父往生時,家人與生命禮儀師間的對話,觸動了我大

腦深處某些從來不用的神經元,就從此心靈深處不斷的探尋。渴望找到一個能

夠釋放靈魂,並開啟內心寧靜、安詳與平靜的大門。及深入內在,重現創造力

和生命活力,啟動自我療癒、進行自我清理的程序,喚醒健康、快樂、幸福的

本源。

      家鄉有個習俗,親人往生時,都會放鞭炮。所以生命禮儀師必須掌握生死

交關瞬間燃放鞭炮。臨終前的氣息已經很微弱、不明顯了,禮儀師通常會根據

經驗來做判斷。例如聽到往生者體內發出一種極微弱﹁嗒﹂的聲響,象徵亡者

靈魂已脫離肉體,就會放鞭炮以示對亡者的敬意,祝福在輪迴裡找到一條通

往光明的大道。小時候完全無法理解這種送終方式,並在大腦記憶中留下深刻

印象,一邊把自己埋入探尋的行列,一邊又不斷地捧起先哲的書籍,細細地品

讀,慢慢地感悟。當自身感知出體現象發生時,就在出體過程中做了探索與觀察,

為靈魂離開肉體通過死亡關卡的生命轉換時,可能面對的問題預先準備。除此以

外,還有一個原因是郭老師未來得及交代腹腔﹁小人﹂練就時,如何的來去

自如,及希望完成腹腔第二大腦靈道天中之庫的具體實證。正是在起心動念

上覺察、用功,因而覺悟清淨本源的妙真如性,它就會自動一點一滴的滌淨

內在煩惱;本自具足清淨的智慧與功德便會隨之開顯出來,無須另外修出清

淨之水,或另外求清淨之水,便會自然而然地掌握靈魂自由出竅、超越生死

的界限。這個緩慢而奧妙的過程,唯透過心靈的修鍊和獲取真實純粹的內在

智慧,並以科學方法證悟有益身心靈和諧自在的自己,才能為我們帶來真正

的、究竟的、可靠的、圓滿的方法。

 

像撞球一樣,母球一出,道於焉開展

      回想自己初次接觸︽動意功︾的時候,抱怨老師只教導我們要﹁修心﹂,

且所有的修鍊書籍也同樣強調﹁修心﹂很重要,卻沒有在修心具體實現方法的

問題上下大工夫。但從練習動意功過程中,瞭解到﹁修心﹂的意義及其重要

性,這看似微不足道的心態,像撞球一樣,母球一出,本源的道於焉開展。身

心靈能量從分流河道在入出口匯聚合一,流過右肩胛後滔滔轉入外焦,再循尾

閭前進,從會陰返回到下焦、回歸到本源;就會有一種寧靜、安詳與平靜,重

現內在創造力和生命活力,啟動自我療癒、清理的程序,喚醒健康、活躍、快

樂、幸福的本源。就能打破﹁黑漆桶﹂,現出本有的清淨自性。

      這個過程就猶如郭老師練功的情景。在石家莊橋西人民商場西門口有塊石

頭,那裡每天人很多,在那裡盤腿打坐時,別人都說郭老師是個精神病人,見

了眾人反應,也不去理睬,仍像比丘一樣在那裡養神。據郭老師講述:﹁當練

到感覺那兒不是人民商場了,自己身旁沒有人了,什麼也不存在了,這才是真

正的練神。後來又在地道口處坐著練功,練點數法,那裡騎車子的人很多,就

數人數,兩個、三個︙︙數下去。有時五、六個人一起走過來,腦子注意力不

集中,就數不過來,達不到隨機應變。也因此練點數法幫助練注意力集中,神

氣才能旺盛充足。練過一段時間後,又開始練查病。過來一個人就查查他有

沒有病,再過來一個人又查,一直查下去,這樣既練了意識能量,又練了精神

集中。﹂郭老師刻苦修鍊的歷程,影響了我時刻在生活中觀照反省,因其內在

展開一段精彩的探索之旅,便奠下了對﹁幻的科學﹂這主題的反思,進而覺悟

到清淨本源的道。因而也就發現了自性中本來具有的清靜本體,而那虛體影子

身著官服等,各式各樣富貴象徵的外貌特徵的境界,一切差別、一切相全是假

的,皆是虛妄心念。﹁修心﹂,就是覺悟清淨本源的妙真如性,要把染污、

雜亂心的關鍵環節放下,就能提起清淨、平等心,回歸到清淨本源,妙真如

性,也就是返本還原,明心見性。

      關於這本︽人體修鍊科學二部曲︾一書的內容,和之前最大不同之處,從

自性覺悟、到恢復清淨本來這個樣子。所有人不分門派、不分方法,

只要在信念上﹁一直在想著﹃這﹄件事﹂,實際上,就是禪,即是﹁靜慮﹂;把念慮歸

一,即是集中精神,所謂﹁制心一處,無事不辦﹂。能夠將身體與心智的能

量鍥而不捨地,運用在﹃這﹄一個問題上而不會厭倦的能力,正是直接落實

了:複雜的事情簡單去做;簡單的事情重複去做;重複的事情用心去做;長

期堅持,自然功成。乃至於發現舉凡所有門派的養生、修鍊方法,例如作禮

拜、觀想及稱誦佛號,依著﹃這﹄樣的次第重複,一年十萬遍。這些行為意

念,像是一片接一片的新草地,只要每次重複一個動作,就會強化大腦中的神

經連結;像撞球一樣,母球一出,並尋找返回自體靈性的根源,使靈性回歸清

淨自在本源,得以能早日解脫生死而達返本還原合自然。故而覺悟,修心之

道無它,就是從耐煩中契入法性之流。唯一的本心,如果失守,心情也起伏

不定,餘波盪漾,難以平息,信念就難以生根立足。即便到處走靈山、或朝

山,求仙師指點,走得再多的路、求得再多,也毫無進展。猶如做一個出家

人,並不是把頭剃光,燒幾個疤,都叫出家人。所以關鍵不是鍊什麼形式的功

法、禮拜、觀想、稱誦佛號,甚而是﹁自我回照﹂,或者從事按摩工作等醫療

養生等,無論哪個工作、乃至於很小、瑣碎的事情;依著﹃這﹄樣的次第重複

的過程中,退去浮躁之性,專注一心收拾雜亂之念,又或者在什麼都不做的情

況下,內心自有見聞、覺知能力所緣虛妄塵境因緣和合,全是虛妄的假相。就

離道不遠了!

 

超越了原本生死的界線

      覺悟本源道的過程中,就是﹁修心﹂。既已見聞、覺知全是虛妄的假相,

又何以建構在﹁幻的科學﹂概念上,以﹁幻制幻﹂、以﹁幻圓幻﹂?經由幻的

心智活動,可以累積許許多多的經驗來認識它、體驗它,只要心不著相,就能

對解脫生死輪迴實相有完整的洞察。及能練習如何將心的靜修運用到日常生活中,

已然漪盪出愈來愈清楚明白的本源與規律來自我督促,使其不脫離軌

道,運行不已,如日月星辰運行有序。如此不斷地返照自心,持之以恆,心

就會愈來愈清明,始能返本歸根。當死亡實際到來時,就可以轉妄成真,放

下、自在,恢復那個原本清淨無染的究竟妙心;就能輕鬆的掌握靈魂自由來去

一般,超越了原本生死的界線。而得﹁反璞歸真﹂,契合大自然,神遊於太

虛,自如無礙,與天地同參,永恆不滅之境界。

      經常有人問我,寫完了這本書,會繼續寫下去嗎?當然。靈感寫作引領我

走向開悟的探索秘境,真心感謝這麼一段﹁覺悟本源﹂的旅程。同時,也希望

籍由本書的發行,能引領及鼓勵更多有志於醫學養生修鍊人,找到一條回歸本

源的道路。

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唯有「覺性破慣性」,才能真正達到身心靈合一,進行能量調整、療癒與重建。「人體修鍊科學首部曲」部分內容廣播分享(1)~
https://youtu.be/m2uh1Mvzit4

從「動意功」角度來看「專注力」,並非單一向度功能,而是身心靈發展過程的生理層面,也是「靈感」不可或缺、發酵與醞釀的途徑。

「人體修鍊首部曲」部分內容廣播分享(2)~

https://youtu.be/da_wV1BLbpc

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《空間醫學》防治流感 SOP

 

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流行性感冒,通常簡稱為流感,為一種由流感病毒造成的傳染性疾病。常引起發燒、頭痛、肌肉痛、疲倦、流鼻涕、喉嚨痛以及咳嗽等。流感雖然有不同的類型,一般而言,空間醫學認為只有一個原因,那就是上背部能量不通。而引起上背部不通的關鍵因素,是肺有餘火,便是火氣。所以只要把上背部門戶打開,肺部細胞有了空間讓能量流動,將內熱轉化為金生水的動力,便是最佳的防治方法,且有很好的功效又沒有任何副作用。並從人體大道「公轉」運行規律中,《空間醫學》對防治流感有了一個 SOP。

⋯⋯

(一)預防勝於治療
現在的人,大部分都是肺火、肝火大,為什麼?晚睡,吃油炸、辛辣的食物,壞脾氣等等,這三個正是引起上火的關鍵原因。所謂預防勝於治療,生活作息正常,多食青蔬水果,養成運動的良好習慣,不上火了,身體健康病菌自然遠離你囉!

空間醫學預防保健方法:肺火、肝火大的防治方法
1. 回照兩肺:近手照胸前,對肺部增加壓力;遠手照胸側,使人體末梢的邊遠部位降低壓力。圖一
2. 回照肝臟:近手照肝,對肝臟增加壓力;遠手照體側或者照少腹部,把肝臟餘火調節到腹部。圖二

(二)流感初期症狀:上背部門戶打開
當已經感覺到輕微頭痛、肌肉痛、疲倦、流鼻涕時,要把上背部門戶盡速打開。

空間醫學預防保健方法:按揉右肩胛(找出痛點)
1.在右肩胛周圍縫隙中,找到痛點,並按揉開(或火灸右肩胛)。再配合自我回照方法。
2.回照兩肺:近手照胸前,對肺部增加壓力;遠手照胸側,使人體末梢的邊遠部位降低壓力。圖一
3.回照心臟:左手照左心房、左心室,手指尖不能超過胸側,使人體末梢的邊遠部位降低壓力。乳頭外側,手掌與身體相距15—20公分;右手照右心房、右心室,手掌與身體相距30—40公分。圖三

 

(三)流感病症:開啟上背部另一個門戶
面對來勢洶洶的流感病毒時,上背部門戶開口太小,已經無法疏通能量,所以要開啟上背部另一個門戶,讓上背部能量有更大流通的空間後,其次再來增強抗病力。尾閭,按揉、火灸尾閭,是開啟上背部另一個門戶的關鍵方法。增強背部能量流通的同時,既為流感找出口,也能增強抗病力。
空間醫學預防保健方法:以按揉、火灸尾閭為主,再配合按揉右肩胛(找出痛點)。
1. 發燒:近照胸部的手要做震顫動作,遠手照體側之手可 以伸直。大約5-10分鐘就有效,身上微微出汗就好了。
2. 鼻塞:哪個鼻子不透氣,就用食指尖照哪個鼻孔根部。圖四
3. 咳嗽:(1)點按膻中(2)按壓合谷穴
4. 頭痛:近手照疼痛處,遠手照小腹部。圖五
以上發燒、頭痛及腹瀉等症狀,會隨著病因的解除而獲得舒緩。

(四) 流感恢復期:早晨起床吐出黃綠色膿痰
任何的流感,與肺部空間的能量聚集太多、壓力高、熱度不能外散、其氣不能升發所致。肺細胞運動一增強,就能增強兩肺的功能活動。值得關切的, 感冒痊癒前,沒有咳出黃綠色膿痰,說明火熱之邪還停留於肺部,病根還在體內,也因此很容易再次患傷風感冒。所以嚴格說起來,火熱之邪還停留於肺部。所以流感恢復期,仍應增強心肺的功能活動。
空間醫學預防保健方法:增強心肺功能
*自助方法
1. 回照兩肺:近手照胸前,對肺部增加壓力;遠手照
2. 回照心臟:左手照左心房、左心室,手指尖不能超過胸側,使人體末梢的邊遠部位降低壓力。乳頭外側,手掌與身體相距15—20公分;右手照右心房、右心室,手掌與身體相距30—40公分。
3.按壓至陰穴:在足小趾外側趾甲角旁0 1寸
*他助方法
4.揉腹部:以清晨5點~7點揉腹功效最佳,要揉到肚子起咕嚕響聲

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2003年發生的SARS,大家應該還記憶猶新!這次流感(H1N1)來勢洶洶!《空間醫學》分享2003年郭老師為SARS寫的一篇論文,雖然SARS與H1N1是不同類型的流感,從SARS迷思中,可建立正確預防的觀念。

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空間醫學論非典
  能量物質於空間聚變,在聚變的能量物質中,必然有生成菌種的條件,其條件必然是:適當的溫度與適當的濕度,故傳統醫學有濕熱生菌之論。如能解構空間能量物質的聚變,即是整治環境的污染。人類在空間中生存,空間能量物質與人類的空間能量物質時時在進行交換。一旦有聚變的能量物質進入人體就會產生人體內能量物質的聚變。
 
消化人體內能量物質的聚變,是解決非典目的和方法。
消化人體內能量物質的聚變,應用的密笈是細胞能量輻射。
消化人體內能量物質的聚變,應用的是辛涼、清熱、解毒。
消化人體內的能量物質聚變,應用的是大量吸氧。
消化人體內的能量物質聚變,應用的是提高免疫療法。
 
  大面積的傳播,如只運用防、避的方法,即為被動,需運用攻圍之法,方為上策。人為的、主動的去加強細胞的能量輻射,是破壞人體內能量聚變的方法,是改變人體內物質與能量轉化的方法,是解散人體內能量聚熱的方法。
  人體內細胞的運動,一是神經的調節,二是能量壓力的調節。改變人體能量的壓力,加速細胞的運動輻射,即能改變人體內能量物質的聚變。在改變人體能量運動的過程中,只需短時間內,即可獲致預防和治療的作用,且方法簡便易學。
  應用能量相互輻射、相互撞擊、相互改變的方法 ,必能為非典的治療,開闢新新觀點,提供一條有效的捷徑。
 
壹、 非典的病因
  非典疾病:非意不是 ,典謂典型。某一種病既是又不是,從症狀上符合,但從病理檢查上無吻合性,故命名為非典。非典是新時期的產物,是新時代的命名。若從傳統醫學去認識非典,就是功能性疾病。
《內經》有言:陰陽者,即一氣也。功能性疾病也是物質運動的範疇,是能量物質運動的結果。能量物質在運動過程中,對周圍物質的撞擊與推動,所起致的作用,成為功能性疾病。
  細胞的特性之一即具有開合的作用,具有吐故納新的作用,同時,細胞內具有物化的作用,即細胞有分化的作用(大胞套小胞)。
細胞在吐故納新的過程中,又產生了更微小細胞,這種更微小細胞運動成為能量物質運動。能量物質的聚積,是形成、改變、影響某細胞群體的基礎。故非典疾病,不易查出,而且來得迅速。只有破除能量物質的聚積,才是解決非典疾病的關鍵。
   非典是內因與外因雙重作用下所引發的疾病,其傳播途徑為口鼻飛沫空氣傳播、接觸感染、自行引發三種。不論藉由何種途徑傳染,都必須兼有內因與外因。內因有下列幾種:世人肺部的功能活力減退是主因,形成肺功能活力減退的原因有多種,如飲食習慣所造成的副作用,環境的污染,空氣品質的惡化,濫用藥物的結果,就是空間的能量聚積太多、壓力過高、熱度不能外散,其氣不能升發,尤其是對疾病的防治的方法有嚴重的偏差,例如:肺區運動量減少,過剩營養,還有病患只求快速將疾病去除,只要能快速的好轉,便認為是神醫,因心態的不正確,所以忽略了養生防治的觀念。
唯有調整自身的場性,才能真正的達到防範疾病的目的。可以說疾病的產生,皆是因體內的功能的失調。今世人的肺功能活力減退,便是因肺部的功能出了問題,導致肺部機能失調,最後失去功能,因此退化。外因是近年來大自然能量變化不規律,如氣候的異常。因大自然的能量與壓力在產生變化,所謂的變化,是指沒有規律可循的,沒有模式的。因此,大自然的能量是極度不均衡的,能量分佈不穩定,是以能量流轉的極不均衡,導致氣候變化異常。人若處於壓力不穩的狀態下時,易引發肺部的病變。換言之,患非典肺炎,必須有內因與外因的雙重作用力。如果肺部功能正常,即使身處於不穩定的雙重的壓力下,也是無礙。所謂的「正氣存內,邪不可干」、「邪之所湊,其氣必虛」,機體的正氣強弱,往往具有決定性的作用。因此,即使在同樣的環境中出現了不病、輕病、重病等分別,是與人體的正氣強弱有直接的關係。正氣充沛,抗病能力則強,因此不受病邪的侵襲,即便感染了疾患也較輕。
  何以患此病會出現高燒、咳嗽、呼吸急促、腹瀉、尿道感染症狀?乃因肺居於上焦,再輸補於全身,因此,才有肺朝百脈之說法。因肺部功能失調,加之外因的作用,肺部無法將能量輸送出去,造成能量突然積聚於肺部。換言之,能量則向上流動(清升濁降),形成氣逆的現象,同時聚積於肺部,因此出現高燒、咳嗽、呼吸急促、腹瀉、尿道感染等症狀。因能量突然的聚集於肺部,又引發免疫系統的自我攻擊,以為外敵入侵,倉促出擊自我殘殺造成肺部空洞化。同時,使得免疫力下降。因此,引起死亡的原因有二:臟腑的衰竭及肺部的纖維化和空洞化。上焦的能量不能上而越之,其中焦的能量升清降濁的功能失序。
  用空間病理分析:呼吸道傳播首見於肺部疾病,肺部的細胞內能量的濃度與壓力逐步增高,同時又受外部空間的壓力,其細胞內的精微物質不能向周圍的空間轉化,是以聚而發熱。
肺部與背部有空間關係,背部受風寒所致,其細胞閉塞,其空間的濃度與壓力難於自身調節,致使能量物質的聚積,倘若透過X光可看到肺部後側大面積陰影。肺部細胞失去其正常功能,造成瘀熱不能外散,形成高熱、胸悶、氣促、肺部逐漸出現陰影等臨床症狀。肺部細胞內的物質不能疏散,故患者有胸悶沉重之感。肺部空間與太陽區的空間功能調節失常,致使患者背部表層溫度不均(可嘗試用手去探其患者背部,方法為手心距離患者背部皮膚10公分—15公分處,其病變部位與正常部位溫度有異,也可用紅外熱圖掃苗儀測之)。上焦部位功能失調,致使中焦功能失調,從而形成腸胃併發症,以至形成全身功能紊亂,造成惡性疾患。
  什麼是生理能量?當細胞在運動過程中,胞內的精微物質,由胞內滲出於胞外(空間),而滲出到空間的精微物質,此時的物質已經轉化為能量物質,其質輕的向上運動,其質重的向下運動(傳統醫學為清升濁降),在運動過程中對細胞的相互撞擊,相互結合,傳統醫學稱為氣化,現代醫學稱為功能。而應用自身能量的流轉規律來治療人體的疾病,稱為生理能量療法。生理能量的特點如下:
⒈藉由生理能量的運動,以調解自身的功能,並增強身體的免疫功能,達到強身健體的目的。
⒉生理能量的運動,能疏解能量的聚解,從而達到人體的能量均衡。
⒊在生理能量運動的過程中,能量物質有相互的結合過程。 故有異化、混化而產生新的物質的機遇。
⒋在生理能量運動的過程中,改變了胞內的物質狀態,啟動了胞內的物質,促進了物質的消化,增強了人體的消化吸收功能。
⒌在生理能量運動的過程中,所產生的能量輻射信息波,能使周圍的環境空間的能量物質發生改變,故可淨化周圍的空間環境。
⒍當周圍空間環境在淨化疏通的條件下,能化解病氣。為了保證生理能量運動的正常,一要保證身體氣血的正常,二要保證周圍環境的淨化。
⒎生理能量的運動規律是:能量從壓力高的向壓力低的方向運動,高濃度向低濃度的方向運動。
  細胞的吞吐功能和新陳代謝,是調整了人體的實體物質與能量物質的關係。在調整過程中,細胞的內外壓力與細胞的開合有一定的關係。只有減少細胞的外部壓力,其細胞內的實體物質才能運動轉化,才能達到正常的新陳代謝的作用。
疾病的突然發作,表現出人體功能「量變到質變」的新轉折階段。應用流通空間方法,使空間的能量物質達到運化、異化和混化的目的。從而達到消弱能量物質的凝聚力與衝擊力,調整了人體的功能。淨化空氣也是減弱空間的能量物質,突然的高熱,正是能量物質的高度凝聚之結果。古名醫朱丹溪有「氣有餘便是火」之論述。時代不同,氣便是能量物質的代名詞。  
  用多種方法解決非典。因非典是一種傳播性的疾病,是一種病毒性傳播感染。也是能量性的疾病;而能量性的疾病只有運用能量物質才能解決。因其大面積的傳播,一需從環境衛生上去解決,二需從人體的自身免疫上去解決。白血球的降低,正是人體的免疫衰退的表現。
 
貳、 非典型肺炎的症狀分析
1非典概論
非典型肺炎的基本症狀:高熱、乾咳、胸悶、呼吸窘迫,肺部有片狀陰影,且伴發腹瀉。因未得到其他資料支援,故只從症狀上去觀察。
從臨床上分析,眾所周知,肺部的功能是:呼吸排泄,吐故納新。傳統中醫對肺部的理論有其獨特的見解,曰其氣上而越之,升清降濁,得以使功能正常,呼吸排泄,吐故納新。症狀之因如下:
高熱:腠理不開,其能量不能外泄,故瘀而發熱。若開其腠理,必行其太陽,故為太陽經的第一症狀。
乾咳:肺區空間能量瘀滯,其肺開合不利,故咳嗽見之,陰影現之。
胸悶:肺區功能清不升,濁不降,故胸悶喘急。
腹瀉:上盛下虛,功能失調,其正衰退,兼有心衰,雖有佩蘭、霍香調之,但其症難療。
治療處理方法:行太陽,腠理開,能量行,清得升,濁得降,正氣複,疾病除。
2生理能量輻射波效應(簡舉三種方法)
(1)左(右)手食指、中指、無名指等三指,輕放於對方左(右)手寸關尺部位,並放鬆身體3—5分鍾,便有療效;20—30分鐘之治療效果更好。應用此法,促進雙方身體健康,特別是病變部位會感覺更加輕鬆。異性與異性、或是多人同時以接力的方法行之,治療效果更好;尤其是有重病者效果更佳。經十年的實踐,不傳染,且效果立現,尤其是治療了各種疑難並括及心臟之急救方法。
手指尖之井穴,是人體的能量出入點,是人與外界交流的穴位,井穴常空,氣血暢通。(圖一)
(2)胸部能量輻射方法
兩手之手心,一遠(約20公分)、一近(約10公分)照肺部。兩手的遠近可以交換。每天可回照多次,每次約5至10分鐘。在回照過程中,痰必然多,但這是好現象。(圖二)
(3)若身體虛弱者兼應用強心療法
左手手心回照左心房,相距10公分,左手指尖不能超過左乳頭;右手手心回照右心房,相距20公分左右,是增加靜脈回流。能量的特點是,壓力高的向壓力低的流動。左手的距離近,對左心房(室)的壓力加大,動脈排出血增加;右手距離右心房(室)遠,其壓力減少,靜脈回流血就增加。5、6分鐘就能見效。(圖三)
(4)能量護體法
可以一次完成多項疾病的治療方法。右手舉至頭頂上方,掌心向內並成爪狀,右手心與百會相距10公分,是近照;左手手心遠照小腹,左手手心與小腹相距約20公分。每天可回照多次,每次約5至10分鐘。
能量護體法,右手近照頭頂,是加壓之作用,將能量從頭頂往下流動;左手遠照小腹,是減壓的作用,助益能量順利的往下流動,減輕了肺部過多的能量,並將肺部的餘熱導引至丹田,達到上虛下實的目的。(圖四)
三、非典處方(僅供參考):
⒈ 陰影前期:高燒、乾咳
處方一: 麻黃、生石膏、葛根、公英、薄荷、白茅根。
方 解:開胞透熱法;開細胞透熱是細胞內的物質、熱量,向細胞外輻射。
傳統醫學為清營達表法。疏散胞與胞空間的能量物質、熱量,向太陽空間區疏散。
同時並有緩解微循環,疏散微循環的作用。
麻黃開解細胞,增加細胞的輻射作用。在開解細胞的過程中,其細胞內的熱量必然
向細胞外輻射,故應用生石膏寒涼之品,寒而散之。
葛根疏通督脈,疏通太陽經,疏通微循環,使熱而散之。公英清除太陽通道,疏散
太陽通道的熱量,特別是疏散腎與膀胱區域的熱量,預防腎與膀胱炎症。
薄荷芳香入胞內增加了胞內透表的作用,特別是透發膈下、肝區周圍的熱量,清除
肺周圍的空間。
白茅根緩解中焦空間的熱量。全方清除了肺部空間場的濃度 ,確定了上焦
空間的能量運行。為人體的任督功能正常運行奠定了基礎。
 
處方二:葛根、浙貝、薄荷、白茅根、知母。
方 解:葛根疏通督脈,疏通太陽經,疏通微循環,使熱而散之。
浙貝疏散上焦的空間的熱量,能化解上焦積結的能量,減少上焦空間的壓力。
薄荷芳香入胞內增加了胞內透表的作用,尤其是透發膈下、肝區周圍的熱量,清除
了肺周圍的空間壓力。
白茅根緩解中焦空間的熱量。保證了上焦空間的能量運行。
 
處方三:桂枝、知母、公英、獨活、浙貝。
方 解:桂枝緩解細胞的緊張度,調合了細胞的開合功能。
知母疏散了太陽經上部空間的能量壓力,為肺部的能量上行開闢了路子,減少了能
量中的熱度。
公英清除太陽通道,疏散太陽通道的熱量,特別是疏散腎與膀胱區域的熱量,預防
了腎與膀胱炎的症狀。
浙貝疏散上焦的空間的熱量,能化解上焦積結的能量,減少上焦空間的壓力。
獨活引熱下行致足。
 
⒉空間陰影期:高燒、乾咳、背部發沉、胸部發悶
處方一:麻黃、生石膏、葛根、公英、薄荷、白茅根、魚腥草。
方 解:麻黃開解細胞,增加細胞的輻射作用。在開解細胞的過程中,其細胞內的熱量必然向細胞外輻射,故應用生石膏寒涼之品,寒而散之。
葛根疏通督脈,疏通太陽經,疏通微循環,使熱而散之。
公英清除太陽通道,疏散太陽通道的熱量,特別是疏散腎與膀胱區域的熱量,預防
腎與膀胱炎症。
薄荷芳香入胞內增加了胞內透表的作用,特別是透發膈下、肝區周圍的熱量,清除
肺周圍的空間。
白茅根緩解中焦空間的熱量。全方清除了肺部空間場的濃度 ,確定了上焦空間的
能量運行。為人體的任督功能正常運行奠定了基礎。
魚腥草清除肺部區域的細胞內外的濕熱,減輕胞內的壓力,為局部的清熱利濕起到
關鍵作用。
 
處方二:葛根、浙貝、薄荷、白茅根、知母、炙杏仁。
方 解:葛根疏通督脈,疏通太陽經,疏通微循環,使熱而散之。
薄荷芳香入胞內,增加了胞內透表的作用,尤其透發膈下、肝區周圍的熱量,清除
了肺周圍的空間壓力。
白茅根緩解中焦空間的熱量。浙貝疏散上焦的空間的熱量,能化解上焦積結的能量,
減少上焦空間的壓力。
知母疏散了太陽經上部空間的能量壓力,為肺部的能量上行開闢了出路,減少了能
量中的熱度。
全方清除肺部空間場的濃度,保證了上焦空間的能量運行。為人體的任督功能正
常。炙杏仁清除氣管中的痰液,緩解氣管的痙攣。
 
⒊肺部陰影期:高燒、乾咳、背部發沉、胸部發悶、呼吸急迫、心衰。
處方一:葛根、大貝、薄荷、白茅根、知母、炙杏仁、夜交滕,配和輸氧。
方 解:夜交藤安神,有增加靜脈回流的作用。在溫症中應用,是起到強心的作用,強心不動能量,而減少動脈的壓力。
 
處方二:若身體衰弱無力者方中可加公英、黃耆。
方 解:公英的應用是改變了黃耆的溫熱。應用黃耆是增加了會陰區周圍的細胞運動,增加了能量運動的推動力,加強了人體功能的恢復。
 
處方三:若高血壓者加石菖蒲
方 解:石菖蒲的藥理應用是減少右心房周圍的壓力,增加右心房靜脈的回流,從而減少了頭部的壓力(是治療腦瘤的必選藥物)。
 
處方四:若心氣衰弱無力者(女性)可加羌活、紫石英
方 解:羌活與紫石英相配伍,可增加子宮的細胞蠕動,可以加強清升濁降的動力。由於能加強少腹的細胞蠕動,故也能增加腸部細胞蠕動,腹瀉者不宜應用。
 
處方五:若腹部滿悶者可加厚朴、香附
方 解:厚朴能增加中腕周圍的細胞運動,起到了濁降清升的應用。香附能引中腕周圍空間的能量越膈而上,故《內經》言:「脾氣散于上焦」。而五行又有土能生金的應用,實際是能量的相互撞擊的應用。厚朴與香附配伍,使任脈之氣上下貫通。傷寒論中的太陽病,若喘者,桂枝加杏仁厚朴湯,厚朴引督脈之能量,過會陰而上,增加了任脈能量運動的動力,故喘愈。
 
處方六:若飲食不佳,加焦三仙
方 解:焦三仙即是消導藥。
⒋非典恢復期:身體無力、心悸、氣短、口乾舌燥
⑴身體無力、心悸、氣短、口乾舌燥
處方: 葛根、沙參、花粉、麥冬、意苡、香附。
 
⑵身體無力、多汗、心悸、失眠
處方: 葛根、白芍、北五味子、夜交藤、白朮。
 
處方一:葛根、薄何、公英、白茅根、知母、浙貝。
方 解:①葛根:解肌之效,疏散背部空間熱量,同時又具津液升提之效,兼具辛涼之效。
②薄荷:辛涼之效,透達胞內熱量。
③公英:疏散太陽區域空間熱量。
④白茅根:散中焦胞內之熱。
⑤知母:佐白茅根散中焦之熱。
⑥浙貝:清熱、散瘀、祛痰,疏散上焦空間壓力。
服用方法:其劑量減半為預防量,原方為治療量,病情嚴重者日三劑,小兒5—10歲用三分之一量。
病發人群:因肺與背部空間能量聚結,故應汗而發之,故腦力勞動且缺乏運動者多見,體力勞動者則少見之。
辨證用方:溫疫流行,宜清營透表。營為胞內,透表為胞外。
傳 統方:麻杏石甘湯:麻黃、生石膏、杏仁、甘草。
火灸療法:火灸療法是快速的調整人體能量運動的方法。它可以使能量向外運動,同時,也可以使能量向內運動(藥酒的成分不同)。火灸療法加速細胞運動,改善臟腑周圍環境。
 
本文摘錄 《空間醫學》 郭志辰著 良辰出版
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