人體修鍊科學 二部曲 正封 (1).jpg

 

 

覺悟清淨本源的妙真如性

 

   在做冥想,氣功,瑜珈等精神修鍊時,並非所有人會發生靈魂出竅現象。

但人生到頭來終究要獨自面對靈魂離開肉體,靠自己走過死亡這段路程,找到

一條通往光明的道路。而緣起的先決條件是覺悟本源的道,對宇宙人生的根本

道理有透徹覺悟的人,才能為自己生死之門啟開自如。

 

覺悟的種子就此埋下

   回想起二十幾年前祖父往生時,家人與生命禮儀師間的對話,觸動了我大

腦深處某些從來不用的神經元,就從此心靈深處不斷的探尋。渴望找到一個能

夠釋放靈魂,並開啟內心寧靜、安詳與平靜的大門。及深入內在,重現創造力

和生命活力,啟動自我療癒、進行自我清理的程序,喚醒健康、快樂、幸福的

本源。

      家鄉有個習俗,親人往生時,都會放鞭炮。所以生命禮儀師必須掌握生死

交關瞬間燃放鞭炮。臨終前的氣息已經很微弱、不明顯了,禮儀師通常會根據

經驗來做判斷。例如聽到往生者體內發出一種極微弱﹁嗒﹂的聲響,象徵亡者

靈魂已脫離肉體,就會放鞭炮以示對亡者的敬意,祝福在輪迴裡找到一條通

往光明的大道。小時候完全無法理解這種送終方式,並在大腦記憶中留下深刻

印象,一邊把自己埋入探尋的行列,一邊又不斷地捧起先哲的書籍,細細地品

讀,慢慢地感悟。當自身感知出體現象發生時,就在出體過程中做了探索與觀察,

為靈魂離開肉體通過死亡關卡的生命轉換時,可能面對的問題預先準備。除此以

外,還有一個原因是郭老師未來得及交代腹腔﹁小人﹂練就時,如何的來去

自如,及希望完成腹腔第二大腦靈道天中之庫的具體實證。正是在起心動念

上覺察、用功,因而覺悟清淨本源的妙真如性,它就會自動一點一滴的滌淨

內在煩惱;本自具足清淨的智慧與功德便會隨之開顯出來,無須另外修出清

淨之水,或另外求清淨之水,便會自然而然地掌握靈魂自由出竅、超越生死

的界限。這個緩慢而奧妙的過程,唯透過心靈的修鍊和獲取真實純粹的內在

智慧,並以科學方法證悟有益身心靈和諧自在的自己,才能為我們帶來真正

的、究竟的、可靠的、圓滿的方法。

 

像撞球一樣,母球一出,道於焉開展

      回想自己初次接觸︽動意功︾的時候,抱怨老師只教導我們要﹁修心﹂,

且所有的修鍊書籍也同樣強調﹁修心﹂很重要,卻沒有在修心具體實現方法的

問題上下大工夫。但從練習動意功過程中,瞭解到﹁修心﹂的意義及其重要

性,這看似微不足道的心態,像撞球一樣,母球一出,本源的道於焉開展。身

心靈能量從分流河道在入出口匯聚合一,流過右肩胛後滔滔轉入外焦,再循尾

閭前進,從會陰返回到下焦、回歸到本源;就會有一種寧靜、安詳與平靜,重

現內在創造力和生命活力,啟動自我療癒、清理的程序,喚醒健康、活躍、快

樂、幸福的本源。就能打破﹁黑漆桶﹂,現出本有的清淨自性。

      這個過程就猶如郭老師練功的情景。在石家莊橋西人民商場西門口有塊石

頭,那裡每天人很多,在那裡盤腿打坐時,別人都說郭老師是個精神病人,見

了眾人反應,也不去理睬,仍像比丘一樣在那裡養神。據郭老師講述:﹁當練

到感覺那兒不是人民商場了,自己身旁沒有人了,什麼也不存在了,這才是真

正的練神。後來又在地道口處坐著練功,練點數法,那裡騎車子的人很多,就

數人數,兩個、三個︙︙數下去。有時五、六個人一起走過來,腦子注意力不

集中,就數不過來,達不到隨機應變。也因此練點數法幫助練注意力集中,神

氣才能旺盛充足。練過一段時間後,又開始練查病。過來一個人就查查他有

沒有病,再過來一個人又查,一直查下去,這樣既練了意識能量,又練了精神

集中。﹂郭老師刻苦修鍊的歷程,影響了我時刻在生活中觀照反省,因其內在

展開一段精彩的探索之旅,便奠下了對﹁幻的科學﹂這主題的反思,進而覺悟

到清淨本源的道。因而也就發現了自性中本來具有的清靜本體,而那虛體影子

身著官服等,各式各樣富貴象徵的外貌特徵的境界,一切差別、一切相全是假

的,皆是虛妄心念。﹁修心﹂,就是覺悟清淨本源的妙真如性,要把染污、

雜亂心的關鍵環節放下,就能提起清淨、平等心,回歸到清淨本源,妙真如

性,也就是返本還原,明心見性。

      關於這本︽人體修鍊科學二部曲︾一書的內容,和之前最大不同之處,從

自性覺悟、到恢復清淨本來這個樣子。所有人不分門派、不分方法,

只要在信念上﹁一直在想著﹃這﹄件事﹂,實際上,就是禪,即是﹁靜慮﹂;把念慮歸

一,即是集中精神,所謂﹁制心一處,無事不辦﹂。能夠將身體與心智的能

量鍥而不捨地,運用在﹃這﹄一個問題上而不會厭倦的能力,正是直接落實

了:複雜的事情簡單去做;簡單的事情重複去做;重複的事情用心去做;長

期堅持,自然功成。乃至於發現舉凡所有門派的養生、修鍊方法,例如作禮

拜、觀想及稱誦佛號,依著﹃這﹄樣的次第重複,一年十萬遍。這些行為意

念,像是一片接一片的新草地,只要每次重複一個動作,就會強化大腦中的神

經連結;像撞球一樣,母球一出,並尋找返回自體靈性的根源,使靈性回歸清

淨自在本源,得以能早日解脫生死而達返本還原合自然。故而覺悟,修心之

道無它,就是從耐煩中契入法性之流。唯一的本心,如果失守,心情也起伏

不定,餘波盪漾,難以平息,信念就難以生根立足。即便到處走靈山、或朝

山,求仙師指點,走得再多的路、求得再多,也毫無進展。猶如做一個出家

人,並不是把頭剃光,燒幾個疤,都叫出家人。所以關鍵不是鍊什麼形式的功

法、禮拜、觀想、稱誦佛號,甚而是﹁自我回照﹂,或者從事按摩工作等醫療

養生等,無論哪個工作、乃至於很小、瑣碎的事情;依著﹃這﹄樣的次第重複

的過程中,退去浮躁之性,專注一心收拾雜亂之念,又或者在什麼都不做的情

況下,內心自有見聞、覺知能力所緣虛妄塵境因緣和合,全是虛妄的假相。就

離道不遠了!

 

超越了原本生死的界線

      覺悟本源道的過程中,就是﹁修心﹂。既已見聞、覺知全是虛妄的假相,

又何以建構在﹁幻的科學﹂概念上,以﹁幻制幻﹂、以﹁幻圓幻﹂?經由幻的

心智活動,可以累積許許多多的經驗來認識它、體驗它,只要心不著相,就能

對解脫生死輪迴實相有完整的洞察。及能練習如何將心的靜修運用到日常生活中,

已然漪盪出愈來愈清楚明白的本源與規律來自我督促,使其不脫離軌

道,運行不已,如日月星辰運行有序。如此不斷地返照自心,持之以恆,心

就會愈來愈清明,始能返本歸根。當死亡實際到來時,就可以轉妄成真,放

下、自在,恢復那個原本清淨無染的究竟妙心;就能輕鬆的掌握靈魂自由來去

一般,超越了原本生死的界線。而得﹁反璞歸真﹂,契合大自然,神遊於太

虛,自如無礙,與天地同參,永恆不滅之境界。

      經常有人問我,寫完了這本書,會繼續寫下去嗎?當然。靈感寫作引領我

走向開悟的探索秘境,真心感謝這麼一段﹁覺悟本源﹂的旅程。同時,也希望

籍由本書的發行,能引領及鼓勵更多有志於醫學養生修鍊人,找到一條回歸本

源的道路。

創作者介紹

空間養生

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